云南普秀如初见茶叶301是什么意思
这是批次吧。301里面的3代表2013年，01是第一批，301的意思就是2013年的第一批次。
中国的茶文化起源
中国的茶文化起源：
很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。
随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。两晋南北朝时期，门阀制度业已形成，不仅帝王、贵族聚敛成风，一般官吏乃至士人皆以夸豪斗富为荣，多效膏梁厚味。在此情况下，一些有识之士提出“养廉”的问题。于是，出现了陆纳、桓温以茶代酒之举。南齐世祖武皇帝是个比较开明的帝王，他不喜游宴，死前下遗诏，说他死后丧礼要尽量节俭，不要以三牲为祭品，只放些干饭、果饼和茶饭便可以。并要“天下贵贱，咸同此制。”在陆纳、桓温、齐武帝那里，饮茶不仅为了提神解渴，它开始产生社会功以有，成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段。饮茶已不完全是以其自然使用使用价值为人所用，而是进入了精神领域。
魏晋南北朝时期，天下骚乱，各种文化思想交融碰撞，玄学相当流行。玄学是魏晋时期一种哲学思潮，主要是以老庄思想糅合儒家经义。玄学家大都是所谓名士，重视门第、容貌、仪止，爱好虚无玄远的清淡。东晋、南朝时，江南的富庶使士人得到暂时的满足，终日流连于青山秀水之间，清淡之风继续发展，以致出现许多清淡家。最初有清谈家多酒徒，后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。玄学家喜演讲，普通清谈者也喜高谈阔论。酒能使人兴奋，但喝了多了便会举止失措、胡言乱语，有失雅观。而茶则可竟日长饮而始终清醒，令人思路清晰，心态平和。况且，对一般文人来讲，整天与酒肉打交道，经济条件也不允许。于是，许多玄学家、清谈家从好酒转向好茶。在他们那里，饮茶已经被当作精神现象来对待。
随着佛教传入、道教兴起，饮茶已与佛、道教联系起来。在道家看来，茶是帮助炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，修成长生不老之体的好办法；在佛家看来，茶又是禅定入静的必备之物。尽管此时尚未形成完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理，但茶已经脱离作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能，中国茶文化初见端倪。
宛如初见是绿茶还是红茶?
宛如初见的茶叶我没有品尝过，可能是初见茶叶品牌旗下的一种款式。初见茶叶是一个比较精致讲究的品牌，茶叶包装精美、品质也不错。它旗下有很多种类的茶叶，初见的礼盒可以包装绿茶，也可以包装红茶，都没有关系。但是最著名最搭配这种初见的新鲜感的，应该是没有发酵的绿茶。淡淡的，清悠的余味。
去游览茶村又是什么样的感受呢?
远上寒山石径斜，白云深处有人家。不知道从何时起，一些荒无人烟的深山老林成了许多朋友的散心首选，尤其是在南方，这些地方大多伴随着小桥流水，周末与三两好友一同探访，漫步在古村中虚度光阴，不问归处，慵懒而惬意，有时还能收获意外的惊喜。这不，南昌湾里有处茶村，隐藏在山林间，成网红打卡地，大家知道是哪儿吗？
它就是位于南昌梅岭的泊园茶村，半掩于山林间，有种与世隔绝的静美。整座茶村依偎在茶园中，清香四溢，还未真正走近，就已经被这扑面而来的香味所吸引，让人忍不住大口呼吸。初见泊园茶村，宛若邂逅一位撑着油纸伞的姑娘，宁静恬美，让人可望而不可即。
整座茶村依山而建，一栋栋古老的房屋错落有致，这里的房屋以砖头为主，搭配竹子、木头等材料，古色古香，有种梦回丽江的味道。如今已是盛夏时节，茶村的竹子郁郁葱葱，与房屋相互映衬，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，徒留清风徐徐来。村庄设有些许商铺，茶馆、酒馆、小吃店三三两两，为原本清冷的茶村带来几分烟火气。
沿着斑驳的石路缓缓前行，两侧的房屋挂满大红灯笼，偶尔微风轻拂，传来悦耳的风铃声，清脆明亮，让人倍感美好。来到泊园茶村，少不了的便是听风喝茶，如果恰逢一场雨，那就更有意境了，选一个靠窗的角落，点一杯清茶，看着窗外云卷云舒，鸟语花香，雨后的茶村仿佛被洗涤了一般，变得更加纯净，茶园更加翠绿，竹林更加挺拔，就连窗边的青瓦也变得更加明亮了，一切都显得刚刚好。
呆惯了钢筋混水泥的冰冷楼房，不妨去泊园茶村，感受不一样山林之乐。不知道大家是否去过泊园茶村？欢迎留言评论。
中国茶文化起源于什么时候?
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和栽培茶树，使用茶叶的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史，茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史，茶的利用最初是在原始野生采集活动之中的。
陆羽最先在他的《茶经》中探讨茶的起源，他认为据《神农食经》“荼茗久服，令人有力悦志”及“神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。”茶事应当开始于神农，而这种说法目前存在着较大的争议。学界比较认同的是茶叶生产始于四川。东晋常璩在《华阳国志.巴志》中记述了巴蜀地区在汉时就大量种植茶树，甚至把茶作为贡品向西汉都长安进贡，秦汉以后茶叶开始向外传播。
对于茶文化的起源问题，各家说法不一。陆羽有关茶起源问题的这种说法虽然存在着争议，但其中一丝微弱的信息却表明:在原始社会，人们在“茶”在长久的食用过程中注重的是它的某些治愈疾病的“药”用之性，而没有产生文化。有学者认为把茶作为一种文化而不是单纯的饮用真正有历史记载的应该从西汉算起。
王褒《僮约》中“烹茶尽具”、“武阳买茶”的记载，充分证明了西汉时茶叶市场的存在和饮茶风俗的形成。《集古录》则提出茶文化起于魏晋，魏晋名仕以饮茶于山水来怡情养性。形成了一种茶的名仕文化。同时随着文人饮红茶的兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。