中国那么多的果树,为何屈原眼里“最美好的树”是橘子树?

一品文史汇

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。

屈原称赞橘子树性情高洁、有如君子,为天地间最美好的树。

可中国果树千千万,为啥偏偏橘子树受到屈原的独宠?尤其是和其他树相比,橘子树的优点究竟有哪些?

屈原

事实上,屈原之所以称赞橘子树为最美好的树,主要和屈原的生平有关。当他将自己的志向和行事准则寄托在橘子树上,夸赞即是表明自己对美好品格的向往。

作为战国时期楚国著名的诗人、政治家,屈原为芈姓,名平、字原。早年间受过良好的教育,立志要改变整个国家,并帮助楚国对抗秦国。

然而楚国的腐败早已深入骨髓,当他一个人奋力前行的时候,楚国贵族接连跳出来阻碍。为了自身的利益,这些贵族不惜肆意诽谤排挤屈原。

无论屈原做多少努力,都会被原生贵族一一毁去。在他们眼中,改革并强盛楚国,并不是多么重要的事情,关键是既定的利益不能受损。

终于,在本就为数不多的机会一次又一次被浪费掉之后,秦军攻破楚国郢都。屈原无奈,只能自沉汨罗江,以身殉国。

后人了解秦国奋六世之余烈,由此认为秦国统一天下乃是必然,真实历史却并非如此。

倘若楚国能够接受屈原的建议,并联合其他国家共同对抗秦国,或许六世余烈变成七世余烈也说不一定。

尤其是楚国和秦国的争斗中,丹阳之战、齐楚联盟、放走张仪、排挤屈原等等,都是楚国在自掘坟墓。

上述这几个大事件,哪怕某一项成功转变,也能减缓秦军攻楚的进程。只可惜奸人谗言,屈原多次被启用又罢免,一直在楚国军政权力周边徘徊,最终只能眼睁睁看着国家灭亡。

所忠者并非不忠,是所贤者不贤。绝望之下,屈原做《离骚》表明心志与品格,却再也无力改变结果。

尤其在秦军攻破楚国郢都后,楚公顷襄王和那些执政的贵族狼狈逃窜。也不知苟延残喘的他们,是否后悔没有听从屈原的劝说。

只顾眼前的利益,守住了芝麻却丢了西瓜。史学家们每每看到屈原,心中往往充满遗憾。

一边是赳赳老秦、共赴国难,另一边却是以一己之力对抗两个国家,这让屈原如何能够取得胜利。

橘颂

做人这方面,屈原用实际行动给后人上了宝贵的一课,而做学问上面,屈原对后世文人的影响力,也远超超人想象。

屈原称赞橘子树,还专门写下橘颂,除去文章本身是以橘子立意之外,同时还是中国古代历史上第一篇咏物诗歌。

他认为橘子树是天地间最美好的树,不仅是因为橘子树外形漂亮。更关键的是它有着异常珍贵的内涵。

天生不可移植,就像屈原一样,永远不会屈服于别的国家。橘子树生于南国,至死不会迁移。屈原同样如此,在楚国境内生长,也从来没想过死在楚国境外。

不仅如此,橘子树“苏世独立,横而不留”,和所有果树不同,橘子树宁愿“绝水横渡,也不愿意随水而去”。

张仪曾经劝说屈原,在楚国境内郁郁不得志,何不前往秦国。秦国将来统一六国,早已是板上钉钉的事情。现如今今早雪中送炭,远比未来锦上添花更有价值。

但张仪没能想到,屈原从未曾想过离开生养他的土地。能拯救最好,不能拯救,便死在国境又如何?

心中有道义二字支持,无论今后、庶几且无愧。

楚国内生长的那一棵棵橘子树,正如屈原的精神写照。离开了土地,再也无法生存下去。树木是因为环境的改变,屈原则是道德的谴责。

他不允许自己在秦国国内苟活,即便封侯拜相,也不可能更改他的决定。就像后世文天祥一般,哪怕忽必烈给了宰相又如何呢?再多的赏赐,也无法挽回道义的缺失。

当然,屈原也没想过借此讽刺张仪。张仪有张仪的计谋,屈原有屈原的坚持。他只想静静地待在橘子树下,看楚国的繁盛、看楚国的凋零。

一阵寒风刮过,或许会刺痛他的脸颊,却永远无法影响屈原的内心。或许也正是因为屈原的存在,才让其他国家自心底认可,楚虽三户、亡秦必楚。

橘子树,是世间最美好的树,因为它具备了世间最美好的品格。我(屈原)当然也希望能够拥有这样的品格,哪怕一死方可得之,又有什么关系呢?

版权声明:中国那么多的果树,为何屈原眼里“最美好的树”是橘子树?内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请联系 删除。本文链接:https://www.qi520.com/n/16184.html