《松江人文大辞典》精选|接财神

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接财神,亦称“接路头”“接五路财神”。夏历正月初四夜,商家店铺祭祀赵公元帅的仪式,旧时商界一年中最隆重的祭祀活动。《清嘉录》:“五日为路头神诞辰,金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”蔡云《吴歈》:“五日财源五日求, 一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”数天前,商家向鱼行预订好活鲤鱼,鲤鱼与“利余”谐音,鲤鱼又称“元宝鱼”。初四日,鱼行伙计用红线系住鲤鱼背刺,送往各家,称“送元宝”。各店家在店铺门面的左右两侧悬挂本店牌号纸灯笼,在客堂正中张挂五张财神的彩像,用两张方桌拼成长供桌,桌前围绣花红绸桌围。供桌上列蜜枣、桂圆等精细干果,以猪头、鲤鱼、雄鸡为三牲。雄鸡颈上围一圈红纸,嘴中衔青大蒜一支。供桌上置菜刀一把,上粘一小方红纸,放置本店经营的主要商品。在活鲤鱼的腹部两侧及双眼贴上剪成元宝状的小红纸,用红线系住背刺,悬于梁上,鱼头朝里,意“招财进宝”。黄昏起开始祭拜,点香燃烛,放鞭炮爆竹,按店中尊卑,店主、账房、店员、学徒先后在供桌前磕头。拜毕,老板请伙计吃“五路酒”,一直喝到半夜。忏情生《续沪北竹枝词》:“传说来朝烧路头,各方姐妹暗生愁。是谁酒水多如许,吃到鸡鸣尚未休。”到子时,各店争放爆竹,迎接财神。正月初四夜,各店都开门,但不营业,摆出本店的各种特色商品或高档新鲜商品,金银首饰店都陈列金银珠宝、珍奇饰物,彼此 炫耀本店商品齐全、货源充足。是日,老板调整辞退职工。旧俗,在正月初四、五月端午、八月中秋方可辞退职工,以正月初四为主。初四夜,老板在供桌的香炉下压有本店职工名单,如某人榜上无名,则已被解雇;也有将某人睡在店铺中的床褥卷起一角,意指卷铺盖走人;再有某人未被邀吃“五路酒”,则明确已被解雇。正月初五,商店开始营业,小店门板全部卸下;大店往往只开一半门面,正月半后恢复正常。1956年对私营工商业实行社会主义改造后,“接财神”习俗消失。20世纪80年代起,在个体、私营、合资企业等工商企业中复流行,形式各异,大多是在财神塑像前烧香磕拜,到半夜零时,争相燃放爆竹、鞭炮、烟火。

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