明日年初四,牢记一不吃,二不动,三不做,延续老传统,欢喜过年

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“初一早,初二早,初三到饱,初四早起迎诸神”,这句琅琅上口的俗语,将初一到初四的年俗说得是通俗直白。经过大年初三一天的休整,到了大年初四这一天,就是老传统中迎接诸神由天界重临人间的日子,人们会早早起床做准备,迎接诸神的到来。

从小就听家中老人说,腊月忌尾,正月忌头,大部分的过年习俗讲究,都集中在小年后到正月的头几天,大年初四自然也不例外。明天就是大年初四了,牢记:一不吃,二不动,三不做,延续老传统,欢喜过年。

明日年初四,记得“一不吃”

在我国很多地方,都有大年初四不吃羊肉的讲究,这个习俗是怎么来的呢?

在晋人董勋著的《问礼俗》中,有记载道,“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人”。这就要提到女娲创世造人的传说。

相传女娲在造出人之前,先造出了其他生灵,就是上面提到的,正月初一造出了鸡,正月初二造出了狗,正月初三造出了猪,正月初四造出了羊等等,直到正月初七,女娲才用黄土和水,按照自己的模样,造出了一个个小泥人。

因此,在中国老黄历里,大年初四又被叫做“羊日”,羊在这一天是个吉祥的寓意,不能吃羊肉的习俗,正是来源于此。古人认为,大年初四吃羊肉,有冒犯羊的意思,会影响到一年的收成。

明日年初四,记得“二不出”

一、不出远门

在中国民间神话传说中,过年之前,是送神的日子,各路神仙会返回天界向玉皇大帝汇报工作,把一年之中人间发生的善恶逐一禀报。到了大年初四,诸神就要重返人间,还将根据人们的行为善恶来定新一年的福祸。

因此,在传统年俗里,大年初四是接诸神回归的日子,人们会举办接神仪式,来恭恭敬敬迎神,这些神仙里包括灶神、财神等等。大年初四不出远门的讲究,跟接灶神有关。

相传灶王爷在大年初四这一天,会挨家挨户上门查户口、点名,因此家家户户都会守在家里,以示恭迎,因此就有了不出远门的说法。当然,现在大年初四很多人要离乡返工了,因此这个习俗也就变得没那么讲究了。

二、不出口冒犯的话

在千百年来传承下来的中国传统文化中,大家会发现,拜神祭神,是很重要的一部分。特别是在一些传统节日里,如春节、清明、端午、中秋等等,老传统里几乎都有这些仪式。

过去,我们祖先面对的是一个不确定的世界,在经历了大自然的各种洗礼后,他们内心对此产生了敬畏之心,认为山川河流、天地日月万物都有自己的神,这些神灵是来保护人类的。拜神的意义,其实就是寻找精神的寄托,希望能在各种不确定性中,寻求到一点安慰和希望。

在拜神的时候,各种冒犯的话是不宜说出口的。老祖宗认为,在神灵面前出言不逊,就是极大的冒犯,会影响到新年的运势。大年初四刚好是接神的日子,因此就有了不出口冒犯的话这个讲究。话说回来,不管是不是大年初四,平时用语都得注意,有礼貌的人,运气不会太差。

明日年初四,记得“三不做”

一、不宰羊

前面有提到女娲创世的传说,不宰羊的习俗,也跟此有关。在老黄历中,大年初四“占羊”,是羊日,有三羊(阳)开泰的吉祥寓意。羊在这一天,可是吉祥如意的代名词。

因此年初四,在老传统里,除了不能吃羊肉外,也是不能宰羊的。这个习俗背后,是人们对新年生活的祝福,希望羊日能给一年带来好运,合家平安,风调雨顺,六畜兴旺,岁岁平安。

二、不做针线活

老一辈人认为,做针线活,就会用到针和剪刀,这些在他们看来是有煞的,不到万不得已的时候,尽量不要在大年初四使用,不然可能会给新年运势带来负面的影响。

当然,这个老传统在现在看来,是没有什么科学根据的,不过,我们倒是可以从现代人的角度去理解这个习俗。第一,春节期间,很少有人会穿破损的衣服,基本也不需要缝补;第二,大过年的,万一缝缝补补不小心伤到了手,会带来诸多不便。这些看来,也能多几分理解。

三、不要摔碎东西

记得小时候,每逢过年过节,家中长辈都会反复叮嘱,拿东西要小心,轻拿轻放,别摔碎了,以求个吉利。大年初四不要摔碎东西的讲究,自古时候就有,这背后其实是人们的一种心理暗示,人们会因为这个举动,联想到一些不太好的事情。

如果万一不小心在大年初四摔碎了东西,长辈基本都会说声碎碎平安来化解。当然,从科学角度说,摔碎东西最大的影响就是东西坏了,如果可以,尽量小心翼翼些,自己是无所谓,但家中长辈在意的话,也不想破坏了他们的好心情。

百里不同风,千里不同俗,具体的过年习俗,在不同地区,还会有所差异。毕竟我们是泱泱大国,地广人多,风俗习惯不一样是正常的。在面对不同的风俗习惯时,多几分尊重,少几分质疑,或许是更和谐的选择。

在头条上有看到过,一个山东网友关于“给长辈磕头拜年”习俗的评论,他的大致意思是,当从最后一排跪到了第一排,你就会明白,这个规矩背后的真正含义。当时看了很打动我,我的理解是,这背后就是劳动人民那份最朴素的情感,希望平淡的日子能多几分热闹、多几分希望、多几分美好。

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