北京城市的沿革七、明筑清修:清朝仍前明之旧,略加修饰(2)

堅持正义者

北京城市的沿革 七、明筑清修:清朝“悉仍前明之旧,第略加修饰而已”

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其二,城门及命名。北京内城号称九门,外城号称七门。清代将九门和七门之称俱仍明旧,九门“南曰正阳门,南之左曰崇文,南之右曰宣武,北之东曰安定,北之西曰德胜,西之南曰朝阳,西之北曰西直,西之南曰阜成。”中国城(外城)共有七座城门,南面有三座(永定、左安、右安),东面有一座主要的城门(广渠),西面一座(广安),此外东西两面还各有一座辅助城门,叫东便门和西便门”。城门的多寡,在一定程度上提供了传统城市的等级序次,这是古代中国城市政治属性的特征。而从中国传统城市大都在四门以上、并按方位开设来看,则是完全体现了儒家文化的四方观念在城市空间中的体现。比如,在四方观念中,重轻的关系依次为南、北、东、西,而传统城市无论大小其城门基本上是按照先南北后东西的顺序设于四个方面的。所以“紫禁城四门,南即午门、北曰神武、东曰东华、西曰西华。”就是是取儒家文化的四方、或天圆地方之意。清朝也欣然接受了下来。因此,对城门的继承在一定程度上是对文化的继承。

但是,清朝还是对皇城城门名称作了修订。《日下旧闻考》云:皇城“正南曰大清门,少北曰长安左门、曰长安右门,东曰东安门,西曰西安门,正北曰地安门。大清门之内曰天安门,天安门之内曰端门,端门之内,左曰阙左门,右曰阙右门。”“正南门于顺治元年上大清门牌额。天安门为皇城正门,明曰承天门,顺治八年重修工成,改定今名。地安门明曰北安门,亦顺治九年改定。”也就是说,清朝的皇城中有三门换了名字,正南的大明门改为大清门,另外两个分别是一南一北的天安门与地安门。更重要的是,这里明确了天安门是皇城的正门,似取代了大清门的正门地位,但是,在前述六门中却又没有包括承天门、即天安门。对此,李建平作了深入细致的研究,他指出:顺治八年,清重修承天门,竣工后改承天门为天安门,同时将皇城后门北安门改为地安门,表明大清王朝希望天下安定,由此天安门完全具备了皇城正门的地位和作用。而大清门与长安左门、长安右门一起成为天安门前的罩门。这种变化在乾隆二十五年编纂的《大清会典》中就体现出来,到嘉庆《大清会典》就更明确“皇城,其门七”,七门自然是增加了天安门。

本朝大内之制,全因明旧,无所损益,但易大明门为大清门,余正衙便殿皆仍之。惟各朝房旧在午门外者,今皆移于景运、隆宗二门外。盖国初御门之典,在太和门。后改御乾清门,因亦移入,即唐代之常朝也。常朝五日一举,故御门五日为期。凡题本大除授皆于此降旨。

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